Kulcsszó Monastery

Deloris Van Carter bárénekesnő volt Las Vegasban. Miután munkaadója és szeretője a szeme láttára ölte meg egyik alkalmazottát, feldobja a maffiózót a rendőrségen. Az FBI szemtanú-védelmi programja keretében új identitást kap. Mary Clarence nővérként egy apácarend biztonságos falai között kell élnie. Hamar összebarátkozik a nővérekkel, viszont a rendfőnöknő nem bízik benne. Mary Clarence-el a vidámság és az énekszó költözik a falak közé. A legjobb hely számára a kicsit szétesett kórus igazgatása. Mary-nek sikerül a szebb napokat látott kórust újra összeszedni, ám a túl zajos zárdai sikernek is megvanak az árnyoldalai...

A britek egyik hajója elsüllyed a görög szigetek mellett. A hajóval együtt a tengersírba merül egy szupertitkos eszköz, az ATAC is, amelyet szívesen megkaparintanának az oroszok is, ami nem csoda, hiszen ez a konzol rejti azt a titkos kódot, amely a brit tengeralattjárók rakétáit irányítja. Nem is tétlenkednek sokáig a KGB emberei: mire Bond a helyszínre érkezik, már társai is akadnak, akik szintén az ATAC megszerzésén munkálkodnak. A 007-esnek ezúttal a szokottnál is elszántabb hölgykísérője akad: egy lány, aki bosszút akar állni szülei gyilkosain. Közös kalandos útjuk az Égei-tenger mélyétől a görög hegyvidékek csúcsáig vezet és a rengeteg életveszélyes akció közepette szinte alig akad idejük egymásra. Szinte...

Egy világtól elzárt kolostorban a szerzetesek klinikát működtetnek a megszállottak számára. Egy nap egy fiatal rendőr, Marek érkezik a kolostorba. Lelkésznek adva ki magát behatol a kolostori életbe, és megpróbál magyarázatot találni több meggyötört rab közelmúltbeli, rejtélyes eltűnésére. Kiderül azonban, hogy a kolostorból nincs kiút .

Deloris, a vérmes bárénekesnő az első film végén visszatért a világi életbe. Most azonban üzenetet kap hajdani főnökasszonyától, hogy ha nem segít, bezárásra ítélnek egy patinás egyházi iskolát. Egyetlen reményük a fennmaradásra, ha megnyerik a rangos egyházi kórusversenyt. Így hát az énekesnő ismét apácaruhába bújik, s Mary Clarence nővérként megjelenik az iskolában.

A kalandor Solomon Kane könyörtelen harcos. Ezúttal Észak-Afrikában bukkan fel, ahol embereivel kincsre vadászik. Ehelyett azonban egy démonnal találkozik, akitől megtudja, hogy a lelke el van átkozva, és a pokolra fog jutni. A meghasonlott Kane fogadalmat tesz, hogy nem vesz többé kardot a kezébe, és egy kolostorban keres menedéket. Ám a sorsa elől nem menekülhet. Csatlakozik egy családhoz, ám hamarosan megtámadják őket. Solomon Kane kénytelen újra megmutatni, ki a legjobb kardforgató a vidéken. Ha megmenti Meredith-t, az elrabolt lányt, talán a saját lelkét is megmentheti.

Egy titokzatos koldus, aki valójában álcázott Kung-fu mester, segít az elöljáró lányának, Arany Fecskének, hogy kiszabadítsa a bátyját, akit a könyörtelen Öt Tigris Banda rabolt el. A küldetés során keresztezi útjukat a koldus egy régi kollégája, Liao Kung, akit már rég megtagadott, miután az megölte a vezetőjüket.

Basil, angol író egy makedóniai faluban megismerkedik Alexis Zorbával, a bányásszal. Zorba eredeti egyéniség, akinek élete a vad görög tájat és a népi temperamentumot jeleníti meg. Mély benyomást gyakorol Basilre, aki emellett egy másfajta mentalitással is megismerkedik, ami összeegyeztethetetlen hagyományos gondolkodásmódjával. Így értetlenül szemléli az egyik ifjú öngyilkossága miatt haragra gerjedt falusiak dühét a falu szépével szemben, aki nem adta oda magát a fiúnak.

Két jobb sorsra érdemes elítélt megszökik az Isten háta mögötti, különlegesen szigorúan őrzött börtönből. Az első feladat adott: megfelelő álruhára kell szert tenniük. Sikerül is jobb híján két csuhát szerezniük, s ettől kezdve papként fejtik ki "áldásos" tevékenységüket - ami egyáltalán nem gyerekjáték. De a második feladat még embert próbálóbb: át kellene kelniük a határ túloldalára vezető hídon, amit éjjel-nappal árgus szemekkel őriznek - kivéve, amikor a templomi körmenet áthalad rajta. Hőseinknek így mindenáron meg kell őrizniük jámbor egyházi küllemüket, ha a rájuk vadászó börtönőrök gyűrűjéből ép bőrrel akarnak szabadulni...

Egy korábbi, 1976-os film újraírt változata. A filmet részben a Henan tartományban található Szung-hegységben fekvő igazi saolin kolostorban forgatták, melyet a film kedvéért teljesen felújítottak. Li egy fiatal fiút alakított, akinek megölik az apját, ezért elvonul, hogy harcművészetet tanuljon és bosszút álljon. A filmet egy kis, független stúdió készítette, ezért nem volt pénzük híres koreográfusok és színészek szerződtetésére, ehelyett igazi vusubajnokokat szerződtettek a filmre, és a koreográfiát a szereplők maguk készítették.

Tarkovszkij évekig nem forgalmazott filmje, amely elnyerte a kritikusok díját az 1969-es cannes-i fesztiválon, az életbe vetett hit élményét fogalmazta meg. A XV. században élt, ma már világhíres szerzetes-ikonfestő élettől sugárzó művészetét egyaránt érleli az önkény megnyilvánulása, a pogányok bevonásával vívott - és az aktuális szovjet-kínai szembeállásra utaló - testvérháború, a megalázkodásra késztető nyomorúság, de a kollektív harangöntés is, amelynek eredményeként a közösség erejét hirdeti a harangszó.

Az 1950-es évek elejétől a 60-as évek közepéig több mint egy évtizedet felölelő film egy fiatal lány első beavatásáról szól a szerelembe, vagyis az ő esetében Istenbe. Cathleent egy nem vallásos, egyedülálló anya nevelte fel Tennessee-ben, majd a lány a katolikus iskolába járó ösztöndíj után hamarosan belecsöppent az Isten szolgálatának szentelt élet misztériumába. A második vatikáni zsinattal beköszöntő új korszak az egyházban gyökeres változásokat hoz, és mire Cathleen a képzés novíciusi szakaszába ér, úgy találja, hogy hite többször szembekerül Isten szolgájának durva, gyakran embertelen valóságával, ami rá vár apácaként, és sok mindent megkérdőjelez. Cathleennek meg kell birkóznia a hittel, a szexualitással és az egyház életében a közelmúltban bekövetkezett változásokkal.

Az Égi lovasok című kalandfilmben terroristák egy csoportja elrabol egy anyát két gyermekével együtt. Az Égi lovasok keresésükre indulnak, a csapat élén a családfővel.

Brian (Eric Idle) és Charlie (Robbie Coltrane) a két erõszaktól megcsömörlött bankrabló elhatározza, hogy otthagyja a bankszakmát és békésebb foglalkozást választ. Utolsó balhéjukként még megfújnak 1 millió fontot, melyre a maffiának, a kínai triádoknak és a rendõrségnek is fáj a foga. A zsákmánnyal a legközelebbi házba rohannak be, amely történetesen egy apácazárda. Brian és Charlie magára ölti a fityulát és beáll a rendbe, hiszen keresi õket a triád, a rendõrség és Brian barátnõje, Camille is.

A Saolin templomban,a kínai harcművészetek bölcsőjében két árva kisfiú nevelkedik együtt. Junbao kedves és nyitott, Tempo agresszív és érzéketlen. Egy napon menekülni kényszerülnek, és a két kung fu mester egy nagyvárosban talál menedéket, ahol a hatalmat kegyetlen eunuchok tartják kezükben. Junbao ellenük küzd egy titkos mozgalom tagjaként és egy verekedés során megmenti Siu Lint is - aki amellett hogy jól bánik a karddal, még gyönyörű is. Tempo viszont kelepcébe csalja a mozgalmat, ugyanis az eunuchok kéme lesz. A végső összecsapásra már nem kell sokáig várni. A küzdelemben az eunuchok kegyetlen és természetfeletti erőkkel rendelkező vezetője is részt vesz.

Fiatal vöröskeresztes orvosnő érkezik Lengyelországba 1945-ben, hogy a koncentrációs táborok túlélőit gyógyítsa. Mathilde-ot megkeresi a közeli kolostor rendfőnöknője, hogy segítséget kérjen tőle. A doktornő ellátogat a zárdába, és megtudja, hogy az apácák még mindig traumatizáltak a szovjet katonák erőszakoskodása miatt, és hogy a fiatal nővérek közül sokan gyermeket várnak. Terhességük és hitük összeegyeztethetetlen, és Mathilde segítsége az egyetlen reményük.

Yolanda, az egykori gimnáziumi tanár most bárokban énekel, így tartja el fiatal, drogos szeretőjét. Ám a fiú túladagolásban meghal Yolanda lakásán, és a rendőrség az énekesnőt gyanúsítja, aki pénz és cél nélkül menekül. Utolsó mentsvára a Megalázott Megváltó Nővérek közössége, ez a furcsa apácarend, melyet nemrég alapított egy különc, gazdag arisztokrata. A nehéz anyagi helyzetben lévő rend befogadja a rászorulót, de ezzel Yolanda problémái még nem oldódtak meg...

A XVII. századi Spanyolországban elhagyott csecsemőt találnak a madridi kapucinus szerzetesrend kolostorának lépcsőjén. A gyermek, aki az Ambrosio nevet kapja, a rend szigorú szabályai szerint, a kolostorban nő fel. Ambrosióból kiváló prédikátor lesz, akinek prédikációira az egész országból sereglenek az emberek. Sikere irigységet és keserűséget vált ki néhány társában. Meggyőződve saját erényességéről és tisztességéről, Ambrosio azt hiszi, képes ellenállni minden kihívásnak. A Sátán azonban megkísérti egy nő képében.

A legendás királyi testőrnek, D'Artagnannak volt egy lánya, amiről talán még a "nagy mester", Dumas sem tudott, holott oly nagy szenvedéllyel és alapossággal merült el hőse kalandjainak minden apró részletében. Pedig Éloise megérdemli a figyelmet. Szép volt, romantikus és merész, mint apja egykoron. Zárdában nőtt fel, mígnem eljöttek az ifjúi évek, a lázadás, a vágyak kiteljesítésének mohó időszaka. A zárdafőnöknő meggyilkolásának megrázó élménye után a lány tudomás szerez egy titkos merényletről, melyet Crassac herceg és a "Vörös Hölgy" tervez a király ellen. Elindul hát Párizsba, hogy megkeresse apját, és rábeszélje, hogy barátai - Athos, Porthos, Aramis - társaságában álljon újra XIV. Lajos szolgálatába. A hős azonban nem nagy kedvet tanúsít az izgalmakkal járó "lovag-szerep" iránt, így Éloise maga vág neki a veszélyes kalandnak.

Historian Ruth Goodman and archaeologists Peter Ginn and Tom Pinfold turn the clock back 500 years to the early Tudor period to become tenant farmers on monastery land.

What is happening today in European monasteries? Why do young people leave the “normal” world to devote their lives to spirituality? Let's embark on a journey to discover the sources of Europe and share the life of monastic communities from Ireland to Russia and from Greece to Germany.

Five men of varied backgrounds and faiths struggling to find their way—a former gang member, a recovering alcoholic, a cynic, a former Marine and an aspiring Episcopal priest—take a leap of faith and join a Benedictine monastery for 40 days. For the duration of their stay, they agree to the monastery’s strict rules and regimen of prayer, study, reflection and manual labor set out by St. Benedict 1,500 years ago — a regimen that the monks believe, if followed correctly, can transform lives.