Le Dieu noir et le Diable blond

Le Dieu noir et le Diable blond 1964

7.10

L'œuvre met en scène un couple, Manuel et Rosa, bercés dans la misère des terres arides du Sertão. Désirant s'émanciper de leur situation accablante, Manuel tente de revendre deux vaches à son propriétaire, qui, profitant de la toute-puissance de sa condition, use de contraintes soumises au paysan dominé, le conduisant à clôturer la transaction par le meurtre. Astreint à la fuite, Manuel espère trouver refuge et consolation dans les discours fanatiques de l'illuminé Sebastião, promettant une île, terre de paradis où règnerait justice lorsque « la terre et la mer se réuniront ». Mais l'infanticide perpétré sur un nourrisson, acte terrible et follement religieux, sous le regard de Rosa conduira celle-ci à poignarder le prédicateur, précédant l'illustre mercenaire Antônio das Mortes engagé par l'Église...

1964

Sécheresse

Sécheresse 1963

7.43

L'apre lutte pour la survie d'une famille paysanne du nord-est, a la fois aux prises avec la secheresse et les abus de pouvoir des autorites.

1963

Antonio Das Mortes

Antonio Das Mortes 1969

6.80

Antonio Das Mortes est un ancien tueur de Cangaceiros. Le colonel Horacio, riche propriétaire terrien, le convoque pour se débarrasser de Coirana, un pauvre agitateur qui se prend pour un grand Cangaceiro... Coirana dirige un groupe de paysans mystiques en compagnie d'un noir nostalgique de l'Afrique et d'une "Sainte" locale. Antonio arrive au village et provoque en duel Coirana. La foule chante et danse en entourant les deux hommes engagés dans une lutte à mort. D'un coup de machette, Antonio blesse grièvement son adversaire. Cependant, il ne savoure guère sa victoire. Il boit tristement tandis que l'instituteur du village le nargue. Lorsque le colonel Horacio fait appel aux jaguncos, cruels tueurs à gages, afin de massacrer les beatos, Antonio comprend que la justice devrait être du côté des déshérités et change de camp...

1969

Macunaíma

Macunaíma 1969

6.90

Macunaïma, « héros sans caractère », évolue avec désinvolture à travers le pays en changeant de couleur. Né noir d’une mère indienne, il devient blanc sous une pluie magique. Il rencontre des personnages mythologiques et des acteurs de luttes politiques urbaines, tels qu’une guerrillera et un grand patron transmuté en géant cannibale. Macunaíma met en scène le face-à-face problématique entre la culture noire et la culture blanche, tandis que la culture indienne n'est jamais très loin.

1969

Terre en transe

Terre en transe 1967

7.30

À Eldorado, un homme agonisant évoque son passé politique.

1967

Cinema Novo

Cinema Novo 2016

6.70

Une enquête approfondie, sous forme d'essai poétique, sur l'un des principaux mouvements cinématographiques latino-américains, analysé à travers la pensée de ses principaux auteurs, qui ont inventé, au début des années 1960, une nouvelle façon de faire du cinéma au Brésil, avec une attitude politique, toujours proche des problèmes du peuple, combinant art et révolution.

2016

Qu'il était bon mon petit Français

Qu'il était bon mon petit Français 1971

6.20

Au XVIème siècle, un aventurier français, capturé par les Indiens, est condamné à un rituel cannibale. Pour tenter d'échapper à son sort, il se marie à la veuve d'un grand guerrier.

1971